==================================== 回到前文，当兄弟第一次来到雅典科学院前方时，令兄弟极为困惑的是，提及古希腊对人类文化最大的贡献，我们常常将苏格拉底、柏拉图与亚里士多德三贤并列而论，何以希腊人在他们的科学院门口，竖立的是苏格拉底与柏拉图，是神话里的智慧女神与太阳神，是奥林匹克山上的12诸神，却单单没有了号称人类古代科学鼻祖的亚里士多德？

是疏忽遗忘，还是有意为之？

带着一种巨大的疑惑，兄弟开始仔细地研究起亚里士多德来。

在自觉领人类文明之先的25万雅典荣誉公民眼里，位于伯罗奔尼撒的斯巴达人已经够野蛮的了，至于说到那些北方带着巴尔干味道的马其顿人及色雷斯人，那就更是等而下之的劣等民族了。这种情形就像当年东方长安城里的人，一向看不起来自北方游牧民族的什么匈奴人、鲜卑人及突厥人一样。

很不幸，在柏拉图时代，绝大多数的雅典人一向觉得来自北方马其顿民族的那个叫什么亚里士多德的家伙，尽管很聪明，但他身上流着的是北方野蛮民族的血液，因而从内心深处从来没有尊重过他。

伟大的柏拉图创办以他名字著称的学院之际，亚里士多德还没有来到人世间。

柏拉图院长43岁那年，亚里士多德于公元前384年即中国东周战国年间，生于马其顿的斯塔基拉（Stagira）一个医生世家里，父亲名叫尼科马库斯（Nicomachus），其时担任着马其顿国王阿明塔斯二世（Amyntas）的御医。自幼小亚里士多德就常跟着父亲出入于王宫，由此他和比他小两岁的腓力王子成了玩伴。小时候，有几件事情在一定程度上影响了亚里士多德的成长，一是由于政治原因，儿时的玩伴腓力王子在很小的时候，被送到了强大的邻国底比斯 (Thebes)作了人质；二是亚里士多德成长当中，常常跟在为王室及贵族治病的父亲身旁，因此学到了很多医学与生物学方面的知识；三是13岁那年，父亲因病去世，自此他生活在一个马其顿贵族的监护之下。还好，自小亚里士多德聪敏过人，在监护人的安排下，17岁那年他以优异的成绩考进了当时全希腊最好的教育机构柏拉图学院。尽管亚里士多德在学院里的学习成绩极为突出，但周围的同学对这个来自野蛮的马其顿学生很是不敬。特别是学习期间，一次是公元前359年，另一次是公元前356年，为了希腊境内的潘盖翁山金矿，马其顿与雅典前后打了两仗，这当中以马其顿留学生身份，人在柏拉图学院里的亚里士多德面临的惨境，可想而知。若非柏拉图院长激赏这个马其顿学生的才华，学习期间为他提供了种种保护，亚里士多德可能早就离开雅典了。学习期间，亚里士多德常常因学术观点与院长柏拉图进行辩论，由此两人之间也曾发生过不快，也因此诞生了亚里士多德嘴中的那句千古名言：吾爱吾师，更爱真理。

公元前347年，80岁的柏拉图院长因病去世，这一年已在学院里呆了20年的亚里士多德也有37岁了，柏拉图去世后，学院的教务与人事权随后被他的侄子斯派西普斯（Speusippus）控制，一是因办学理念不同，二是因为当时马其顿与雅典的国家关系又一次陷入恶化，雅典市民的反马其顿情绪空前高涨。有鉴于此，亚里士多德接受了前学友赫米阿斯（Hermias）请他前往小亚细亚阿塔牛斯（Atarneus）国讲学的邀请，那时赫米阿斯已是阿塔牛斯国的国王了。讲学期间，因兴趣爱好，亚里士多德花了大量时间研究他感兴趣的植物学与生物学，同时经好友兼同学赫米阿斯国王的介绍，年已40的亚里士多德迎娶了王国侄女皮西亚丝（Pythias），自此两个同学亲上加亲。

不幸的是，公元前344年阿塔牛斯国发生政变，国王赫米阿斯在这次政变中遭到谋杀。

得知变局，少年伙伴腓力王子此刻已是马其顿国王的腓力二世，随即向亚里士多德发出诚恳邀请：还是回到祖国来吧，正好我一直在给我12岁的儿子亚历山大寻找一位适合的家庭教师，现在看来这个极为重要的职务，非得由你这个闻名天下的大学者担任不可。

就这样，42岁的亚里士多德带着全家从小亚细亚回到了祖国马其顿，自此成了王子亚历山大的私人家教。

腓力王子当年被父王送到他国作为人质，后来听说童年伙伴亚里士多德前往当时在各国中学术名气最大柏拉图学院学习哲学与科学，内心很是羡慕。这些年来，通过一系列的权谋，腓力二世最终坐上了国王的宝位，当中得知儿时玩伴亚里士多德在精英如云的柏拉图学院学业非常突出，获得了学园之灵的称号，为马其顿人争了光，但由于多年来两国之间的经济摩擦与战争冲突不断，想必人在雅典城的亚里士多德日子过得很是艰难。若非院长柏拉图的庇护，估计亚里士多德一定会被周围那些雅典同学欺负至死。在这种艰难的环境中，为了学到更多的知识，亚里士多德在雅典的柏拉图学院里一呆就是20年，从某种意义上讲，整个马其顿国内比亚里士多德更了解雅典情形的人，估计没有几个。

在腓力二世看来，未来马其顿如想成为爱琴海的霸主，最大的对手还是雅典。如果能够把天底下最有学识且极了解雅典各方面情形的亚里士多德召回自己身边，于统一大业十分有利。这大概也是腓力二世积极的游说亚里士多德回到自己身边的另一个原因。

担任太子老师不久，腓力二世又要求亚里士多德成立一家马其顿学术研究院，随即任命他为院长。与此同时，在腓力二世的指定下，亚里士多德同时还担任另外两个年轻人的指导老师，一位叫托莱梅（Ptolemy），另一位叫卡山德（Cassander），他们的任务是长大后在行政与军事方面辅佐王子亚历山大。 在给亚历山大等人上课时，亚里士多德每每提到波斯及拉丁等非希腊民族来，皆称其为未来需要征服的野蛮人。

亚里士多德成为小王子亚历山大私人教师的第二年，因为利益纠纷，好战的腓力二世向位于自己东边的拜占庭宣战，随即领大军包围了对方的首都。没想到战事进入关键之际，马其顿南方的雅典竟宣布与拜占庭结盟，进而牵制马其顿军队的攻势。得知此情后，人在军营当中的腓力二世指着雅典方向发下毒誓，有一天必领大军踏平雅典！

经过5年的准备，公元前338年腓力二世领马其顿大军南征雅典，与雅典及科林斯等城邦组成的反马其顿同盟军决战于喀罗尼亚，最终被文明的雅典称之野蛮人的马其顿大获全胜，随后一举攻入雅典城。

这当中，睿智而渊博的亚里士多德前后给腓力二世私下里提供了多少有关雅典周围的重要建议，只有天知道了。

在马其顿征服雅典两年后的一个夏日里，腓力二世在女儿的婚礼上，被近身护卫官刺杀身亡。在一片极度的混乱中，年仅20岁的王子亚历山大登基，随即成了整个希腊的最高统治者。

不久，以多年太子国师的角色，49岁的亚里士多德带着全家再次来到了阔别9年的雅典城。

后世有史学家称，纵观亚里士多德后半生，成也亚历山大大帝，败也亚历山大大帝。

借助于前弟子的权威，再次回到雅典的亚里士多德得到的是各种的恭维，无尽的称颂及崇拜中的敬畏。

那一刻里，比起老师柏拉图及老师的老师苏格拉底来，亚里士多德在整个希腊境内可谓要风得风，要雨得雨。

作为老师，那一刻里，亚里士多德并没有向学生要金钱，要地位，为了圆自己的学术梦，他向亚历山大要了一块地，以便建立一个比老师柏拉图学院还要有影响力的学术机构。

在谋求征服整个世界的亚历山大看来，老师的这个要求很容易满足。他问亚里士多德，给你八百个金塔兰同（Gold Talentum）办学怎么样？

周围人一听全都吐出舌头来。

要知道，公元前335年的一个金塔兰同约等于33公斤黄金，折成现在的价值就是60多万美元。

八百金塔兰同，什么概念？

看着国王亚历山大脸色行事的周围，随即在雅典城内的阿波罗吕克昂神庙附近，圈了一大片包括运动场及园林的绿地，揣摩着亚里士多德的建议，下边人同时还预留了未来将建成全希腊最好的图书馆、动物园及动植物园等。

有关未来学校的命名，亚里士多德独出心裁，竟以城内阿波罗神殿附近杀狼者的名字吕克昂（Lyceum）给自己的学院起了个怪名。

倾全希腊之力，吕克昂学园不久出现在了雅典城内。

而就在老师开始安心于教学与研究的同时，遵循当年老师以希腊文明去征服所有野蛮民族的教导，亚历山大亲领马其顿大军，随后开始平定各方的叛乱，向南征服埃及，向东征服波斯，最终一路打到了印度的恒河之畔。

尽管亚历山大和老师亚里士多德告别于雅典城后，再也没有回来过，但自小受老师影响，长期关心着科学的他，带领大军南征北战无往不胜之际，他命令部队将沿途的收集无数动物及植物标本，连同金银财宝等战利品一并运回希腊，并特别嘱咐，一定要将这些用于科学研究的标本，亲自送到雅典城内的吕克昂学园，以便老师教学之用。

在学生亚历山大东征西讨的那些年里，利用着手中充裕的资金，亚里士多德一边大肆将当时全希腊最好的学生，招入园内，一边大规模地创新着新的教育规模。

与喜欢坐而论道内心充满了理想主义色彩的老师柏拉图不同，亚里士多德以一种更加现实的态度，开展了新的教学模式。

当年圣人苏格拉底既没有自己的学校，也没有自己的教室，他的大部分教学活动都是站在雅典城内的大街上，通过聊天与提问路人展开的。柏拉图有着自己的学院，但整个教学活动，庄严有余，逍遥不足。热爱自然的亚里士多德在各种教学活动中，更愿意带着学生，以一种轻松的方式，在景色优美的校区走廊与花园中，一边散步一边讨论各种学术问题。亚里士多德的这种独特教育模式被后人称为逍遥学派，或漫步学派。

平时，亚里士多德走在花园中，身边总是必簇拥着无数的学子，他常以一种极为平等的态度，与周围这些聪明的学生，一边聊天，一边探讨，一边策划着各种学术选题。之后，每个学生，各领使命，分别在各自感兴趣的专题上深入钻研，形成各种学术著作，最终分别在成果封面上属着老师与自己的名字。

就这样，在短短的十几年里，以课堂笔记及交流探讨为基础，亚里士多德和他周围众多的学生，拿出了一大批令世人瞠目结舌的学术成果。

有人称亚里士多德是人类历史上第一位教科书的作者。其实比亚里士多德及他的弟子学术活动早了一百多年的遥远东方，曾经有个叫孔丘的老师，也曾带着他的一批学生在校园周围的林间小道上，创造了一些影响了后代两千多年的教学成果，比如《论语》之类。只是相比东方的那些学术成果，亚里士多德带着他的学生所取得的成果比孔子学校多得多。

亚里士多德研究的课题，社会科学包括，美学、伦理学、政治、政府、形而上学、心理学、神学、教育、文学及诗歌；自然科学包括，解剖学、天文学、经济学、胚胎学、地理学、地质学、气象学、物理学到动物学，其囊括的学术范围之宽，古往今来鲜有比肩者。以亚里士多德命名的著作加起来足以构成一部人类知识的百科全书。

科学史专家公认亚里士多德是古代社会中精通所有学科，智力超群高人中的高人。从他跟着亚历山大于公元前335年来到雅典，到后来亚历山大病死于巴比伦，随后政局不稳，再次逃出雅典为止，在前后12年多的时间里，他和他的学生们前后完成了近500部的学术著作。

对这一惊人的学术成果，兄弟心中始终存疑。

首先，12年内创作了近500部著作，意味着什么？意味着几乎每个星期都要有一部著作问世。注意啊，不是小说，不是剧本，而是学术著作。事实上，即使是小说或剧本，也不可能一个月创作出一部来。

其次，通过现存的《亚里士多德文集》可以发现，他和他手下人创作的著作不是短文，而是学术性极强长篇大论的专著。要知道，那可是个完全没有印刷技术，一切都要通过手抄的年代。兄弟查阅了一下，那时在文集写作方面唯一能与古希腊相提并论的大概也就是远在万里之外春秋战国时代的古代中国了。不像古希腊还有羊皮卷等文字保存技术，那时的中国先贤在写作时唯一可以利用的技术，就是将一个个字刻写在竹简上，字数稍微多一点的书卷，动辄就得用马车运送。影响了后来国人两千多年，作为科举考试重点中重点的几部经典，孔丘的《论语》11750字，孟轲的《孟子》34685字，曾参的《大学》1753字，子思的《中庸》3568字，老子的《道德经》5056字，5部大作全部加起来不到6万字，尚不到人家亚里士多德创作组的一个零头。坦率地讲，在这么短的时间里，别说大家在一起研讨、商议、创作、修改与定稿了，就是一群人坐在那里成天埋头抄写，估计也抄不完。

经查阅古希腊的文献，兄弟发现亚里士多德于吕克昂学校的12年间，亚里士多德个人的家事也不少。这当中，首先是他的爱妻皮西亚丝先他而去。夫人去世后，亚里士多德托人在老家找到了一个名叫赫皮莉丝（Herpyllis）的女子，互相了解后，两人成婚，不久新夫人又给亚里士多德生了一个儿子。史料记载，为了纪念自己的父亲，亚里士多德给自己的新生儿起了个与自己父亲一样的名字，尼科马库斯。一般来讲，为故去的妻子操办丧礼，与新婚的妻子举办婚礼，抚养幼小儿子成长，教育前妻的女儿，即使贵为帝王，当中的一大堆事情依然要占用很多时间，亚里士多德是神仙吗，他哪来那么大的精力带学生做学问？

当时整个古希腊都知道，亚里士多德的学生亚历山大大帝带兵常年在外作战打仗，一走就再也没有回来过，作为留守在雅典城内关键人物，亚里士多德除了吕克昂学校里的教学科研工作外，作为校长他还有一大堆行政方面的事情要斟酌处理，特别是事关学校发展的人事聘用与财务预算等方面的事务。学校之外肯定也有一大堆需要商议决策与市政府相关的事宜。亚里士多德到底是怎么协调各方关系，处理好政府、学校与个人事务，并挤出大量时间完成他的那些大部头文集的？

千年之后，从伽利略到笛卡儿，从法国到英国，几乎所有从事科学理论与实验技术的人，都曾奋力地批判过亚里士多德，说他武断，说他不严谨，说他想当然，说他的很多结论不科学，可后人有没有想到，这样讲是否公平？亚里士多德不是长着三头六臂的大神，在短短的12年时间里，在完全没有实验设备的情形下，他怎么可能保证自己的知识体系里不充满了错误呢？尽管亚里士多德知识体系内部存在着极多的错误，且这些缺欠被文艺复兴后的科学工作者批得体无完肤，但反过来讲，正是当年这位权威以自己为靶子接受种种批判，才使人类走向了更加科学的道路。

在吕克昂的12年里，亚里士多德与他的学术助手们完成的著作主要包括：逻辑学方面的《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》与《辩谬篇》；哲学方面的《形而上学》；自然科学方面的《物理学》、《气象学》、《论天》与《论生灭》；动物学方面的《动物志》、《动物之构造》、《动物之运动》、《动物之行进》、《动物之生殖》、《尼各马克伦理学》与《158城邦制》；人文学方面的《修辞学》、《论灵魂》、《论感觉和被感觉的》、《论记忆》、《论睡眠》、《论梦》、《论睡眠中的预兆》、《论生命的长短》、《论青年、老年及死亡》、《论呼吸》及《论气息》；伦理政治学方面的：《尼各马可伦理学》、《优台谟伦理学》及《政治学》；艺术方面的《诗学》等等。

如果说，苏格拉底及柏拉图对人类主要的贡献是在哲学方面，那么亚里士多德对人类的更重要贡献还是在科学方面。

当然，由于历史的局限性，他对于科学的贡献大多是缺乏实验基础的理论性方面，这也导致了16世纪后现代科学家们通过各种实验后，发现当年的科学权威亚里士多德的无数想当然中充满了错误。好在从早期的牛顿到近代的爱因斯坦都没有因为亚里士多德于古希腊时代在科学理论上犯下的那些错误，而否定了他对人类科学发展的重要贡献。时过两千多年，现代学术界认为，当年亚里士多德所开创的逻辑学及生物学，依然是今天诸多相关学科的研究基础。

在方法论方面，亚里士多德完成的《自然哲学》包括了后来的物理、化学、生物、天文学与地学等学科知识，书中提出了自然界的现象与法则，物质世界的运动变化规律，站在哲学的高度，从事物中提取出共有特征，其学术思想具有重大的历史意义。亚里士多德创立的形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，由此对科学等作出了巨大的贡献。

亚里士多德是人类科学理论进步的一个重要转折点，以往科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象，但均未获得认可，而亚里士多德所提出的系统性的哲科庞大体系出现之后，再也没有未来的科学家试图对哲科方面进行更系统的整合。可以这样讲，即使是后来的伽利略、牛顿与爱因斯坦，他们的科学成就，也多是在局部的研究方面取得的。

回望历史，有些现象确实有点奇怪。中国历史上也曾经出现过圣贤集中出现的时代，尧舜禹三人集中出现在夏朝诞生前的百年里，文武周集中出现在周朝诞生之初的百年里。一个当年仅有20多万人口的雅典，以今天中国的情形看，也就是个小县城的人口规模，可就是在这么个人口不多，前后百年的环境里，三位圣人级的人物先后来到了这个世界，并集中做出了对人类文化不可磨灭的文化与精神贡献，不得不令后人稀奇。

苏格拉底有很多疑惑，因而更关心人类；柏拉图拥有更多理想，因而关心社会，亚里士多德思维更加条理，因而关心自然。作为亚里士多德老师的老师，苏格拉底生前几乎没有留下什么文字，他的所有业绩都是他的学生根据他生前的语录，留下的各种以《对话录》方式添油加醋的理论与传说；亚里士多德的老师柏拉图生前创作过不少的文字作品，但对世界的认识太过乌托邦式的理想化，后世对他学术点评最多的还是他的柏拉图式的爱情，俗称同性恋；相对来讲，亚里士多德在吕克昂的12年里，大概是得到学生亚历山大的特殊关照，以至于让人猜想大概是得到了当时整个雅典城市政的倾力相助，在各种力量的支持下，亚里士多德在学术上取得了前无古人后无来者的学术成就，由此使他身后获得了长期无与伦比的历史影响力。苏格拉底与柏拉图深远地影响了西方，而亚里士多德则深远地影响了整个文明世界。

有意思的是，从欧洲的基督徒与中东的穆斯林，从当年的基督教的十字军到今天的伊斯兰恐怖主义，两教水火不容，然而古希腊的亚里士多德却赢得了两边的认可。不论在伦敦还是巴黎，麦加还是巴格达，亚里士多德都被尊称为人类最伟大的思想家，哲学家与科学家。

东方的孔子也算是个集大成的思想家，但孔子的知识结构缺乏亚里士多德那种规模宏大且条理逻辑的系统，从这个意义上讲，现代科学没有出现在中国，也是可以理解的。

亚里士多德对人类科学重要的贡献还在于，通过对很多学科的系统研究，他将知识化成了科目，进而形成了科学。从这个意义上讲，亚里士多德确实称得上是人类科学史上最重要的奠基者，没有之一。

接下来还是聊聊亚里士多德和他的学生亚历山大之间的那些事吧。